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    === 民勤城區街道地圖 ===
    === 民勤縣資訊概況 ===
    民俗文化:“天馬”文化旅游節:甘肅武威國際“天馬”文化旅游節是全市為促進旅游產業開發,推動經濟快速發展而舉辦的盛大節會。為了積極配合市上辦好“天馬”文化旅游節,全縣上下通過開展各類豐富多彩的文化旅游活動,全面展示民勤歷史文化特點,集中宣傳文化旅游資源,進一步推進全縣旅游資源的深度開發和旅游文化的挖掘和整理,加快文化旅游產業的建設和發展,為經貿合作、招商引資營造良好的文化氛圍。通過六屆“天馬”節會的成功舉辦,全縣文化宣傳、旅游產業開發、招商引資等工作取得了突破性的進展,從整體上推動了對外開放,擴大了對外交流,進一步促進了全縣的經濟和社會各項事業的發展。通過大量的宣傳、推介和開發工作,提高了民勤的知名度,豐富了群眾文化生活,拉長了旅游產業鏈條,實現旅游資源的優化配置,促進旅游黃金線路的開發和旅游景點建設,加快旅游業的全面發展。
    賽詩:清代以來,每年端陽節和重陽節,文人墨客聚集在一起作詩添詞,吟詠比賽,其內容或憑吊先賢,或抒情言志,或寫景狀物,或頌揚、揭露時世。解放后,大躍進的1958年,詩擂臺風靡一時,無論工人、農民、干部、學生都引亢高歌,詩作數以萬計。近幾年在機關單位、學校也常開發賽詩活動。2002年第一屆天馬旅游節,縣上在蘇武山公園舉辦“品名優瓜果,頌蘇武精神”的品瓜賽詩會,取得了很好的反響。
    燈山會:這是解放前縣城市民在元宵節的一種文化旅游活動,元宵之時,縣城男女老少將做好各式燈籠提到燈山樓前集結,然后結隊游行,同時在四街八巷擺設燈架,置放明燈蠟燭,亮如白晝,從遠處望去,燈火如海,閃閃灼灼,似同銀河。游行畢將燈籠全部掛在燈山樓上,恰似燈山一座,解放后燈山樓被拆除,燈會隨之消失。而文化館舉辦的“元宵燈迷晚會”同樣是人山人海,熱鬧非凡,年年如故。
    戲曲:民勤小曲在全縣范圍非常流行,有“十里亭”、“繡荷包”、“下四川”、“小放牛”、“小姑賢”等60多個曲目。各種曲調各地在不同年代都添有不同內容的唱詞,或抄寫成冊,或心記口傳。每年正月,全縣城鄉各地組織的民間曲藝社相當活躍,成為一項重要的業余文化活動。近年來,縣文化館曾多次組織人力走訪歌手,現場錄音錄詞,廣泛搜集,薈萃成集,進行發行,供業余演唱隊演唱。
    社火:社火是古代一種在社日祭祀土神的活動,后演化為秧歌形式的文化娛樂活動。特別是現代,成為春節,元宵節的主要文化活動之一,社火陣容較大,少則幾十人,多則上百人或數百人。場面壯觀,扮飾者有工、農、兵、士、商,扮演的戲劇人物有唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、白骨精、包拯及官人、仕女、滑稽人物、神話人物等,形式多樣,有鑼鼓隊、嗩吶隊、秧歌隊、花束隊、旱船隊、高蹺隊、舞龍隊、舞獅隊,內容豐富,有扭秧歌、舞龍、耍獅、搖旱船、踩高蹺、跑驢、大頭舞等。鬧社火從農歷正月初二日開始,元宵節后次日結束,時達半月之久。
    早期廟會:1、廟會是早期最主要的文化旅游活動,主要有槍桿嶺山廟會和朝山會。槍桿嶺山廟會槍桿嶺山在縣城東北90千米處,自清乾隆開墾柳湖以來,此山逐漸發展成為湖區一大游覽勝地,每年農歷四月初八及九月九日,便于此山舉行隆重廟會。屆時,數千上萬群眾擁向槍桿嶺山,山上、山下云集如蓋,或看戲,或游山、或趕做小買賣,或拜神求佛,非常熱鬧。解放后,槍桿嶺山廟拆除,廟會停止。朝山會,蘇武山在縣城東南12千米處,自明清以來,山上相繼建成蘇武廟、百子娘娘廟、真君廟及蘇山書院等寺院建筑,舊時傳說蘇武曾牧羊于此,故有牧羊澤、羊路、蒙泉亭、百字銘等古跡、古物。明清之際,縣人常于每年四月初八及九月九登山朝拜,追念前賢。民國之后,于山上開設朝山會,推舉主持人,逢圣誕之期,擬定獻牲獻盤,一則景蘇、一則酬神。是日,城鄉群眾,攜兒帶女,紛至沓來。有焚香頂禮者,有送花鞋神袍者,也有求子者,還有學校學生,機關職員,參觀游行于此,或表演戲劇,或舉行體育比賽活動,或登山賞景、參觀古祠舊宇。還有小商小販,雜耍角技,車馬輻輳,熱鬧如市。解放后,建筑物拆除,朝山會停止。
    喪葬習俗:舊時喪葬,很重視棺木,年逾60,就開始購備殮衣,請陰陽先生下羅盤看風水,擇墳地。棺木以松柏為料,內外用漆。壽衣以綢緞為料,備5至7件,甚至9件,男女皆用長袍。家貧者,臨時制備,無力講究,甚至卷席掩尸。初喪,先請鄰居老翁、老嫗整容穿衣,蒙面,抬置地上。男停正寐中堂,女停內室。點燈一盞,合家穿白戴孝,焚紙哭泣,稱為“燒到頭紙”。小殮完畢,按男左女右,門外掛紙撮,大門旁立喪牌(訃文),上書死者生死時辰、孝子姓氏。當日向主要親戚報喪。與此同時,由護喪帶領孝子向家族鄰舍逐戶叩頭報喪,家中諸儀則由“主喪”善理。主喪普通由村中老成懂事者擔任。親友聞悉,帶燒紙前來吊喪。各方到齊,將尸入棺,稱作“大殮”。隨后,將棺柩放在靈堂、圍孝簾,掛魂幡,立銘旌,祭飯菜。孝子守靈,通宵不眠,俗稱“爬草窩”。第三日制孝服。第四日“蓋棺”。“蓋棺”,男,由戶族家長下“銀釘”(棺蓋上面用以連接棺體的扣);女,由娘家舅屬下“銀釘”,俱為木匠固釘。發矧前一天,村中人及親鄰朋友開始送禮,獻挽幛、挽聯、花圈,女兒送大齋、紙幡、金銀斗,并一一在靈前燒紙叩頭,焚香奠酒,請道士誦經。至夕,進行“棺燈”,所有參加奠祭之人,高擎火把,沿出殯路轉一圈。殯日,焚草于門。葬時,先祀土題主。程式大略為:主祭賓就位、柱香、焚表、奠酒、鞠躬、跪;初叩首、再叩首、三叩首、詣神位前跪;行初獻禮、獻帛、獻爵、獻肴饌、讀祝文;行獻禮,獻帛、獻爵、獻肴饌;行三獻禮。余同前。平身復位,四叩首、五叩首、六叩首,起,詣神位前;賓辭神一揖,焚祝帛文禮畢。繼點主,程式大略為:賓就位,孝男持杖出帷,歇杖,請賓鞠躬拜(四拜);收杖入帷。賓行,賓就位,孝男持杖出帷,請主鞠躬、拜(四拜);捧主膝行,賓迎主一揖,磨墨,潤筆,刺左血,賓受筆、掉塵,去魂,啟內惶,平主;占內主通靈,合內函;點外主通神,點耳通竅,點天地,賓送主一揖,安主鞠躬拜(四拜);謝賓鞠躬拜(四拜);收杖入帷,燒紙,哀,禮畢。發葬多在早晨進行,村人起靈(8人抬),孝子扯纖,孝女扶棺,鼓樂開路,疾趨而行。沿途扔撒紙錢,鳴鞭炮,遇十字路口則甩紙盆,棺柩入穴后,鄰人好友填埋擁冢、孝子行禮。焚紙致祭。葬后三日,孝男孝女要到墳地掊土圓墓。從死之日,以七計數稱為“頭七”、“二七”、“三七”……直至“終七”。每逢“七’’要到墳地請靈,特別是“三七”、“百日”、“周年”、“三年”,親友都來祭奠,屬父母之喪,必持服三年,士不應試,官不蒞任。以上諸儀式,多帶有濃厚的迷信色彩。解放后,不斷地進行喪葬改革。國家干部、職工喪后,一般都進行吊唁儀式,親友臂戴黑紗,胸佩白花,俯首致哀、繞靈柩一周,與遺體告別。機關單位多送花圈、挽幛,并召開追悼會,致悼詞。以土安葬或火化。農村中雖還有舊俗,但儀式已大簡,守孝三年已經消失。
    婚娶:訂婚,意為男女婚事初定。先由媒人互相串通,就說想對親戚,男家就請算命先生“合婚”。如“合”,男女雙方就互換庚帖,“媒人”便將彩禮、衣物、妝奩送往女家。聘禮一般是二石四斗小麥,二十四塊銀圓。男女兩家商定吉日后,便舉行結婚儀式。也有不寫庚帖,單憑媒人口頭說媒定親的。解放后,由“介紹人”“架橋引線”,男女見面互贈禮物,初步同意后,女方家屬赴男方“看家”。歷經一段,互相了解,情投意合,雙方偕同介紹人購買衣物,約定日期,舉行訂婚儀式。“訂婚”時,一般是男方請來親朋好友設席款待。從此,婚事即定,年時節下,禮尚往來。有的婚姻完全自主,自由戀愛,毋需媒人說合。也有不受彩禮的,不舉行訂婚儀式。結婚,俗稱“娶媳婦”。舊時,由男方擇定良辰吉日,女方同意后,即備辦結婚之事。親友為出嫁女子送禮物、衣服和錢幣,稱為“添箱”;為娶媳婦男子送賀禮、錢幣,稱為“賀喜”。結婚之日,男女盛裝,備轎車迎娶。女方送親的婦女稱之為“送親奶奶”,另有一小孩稱之為“壓轎兒”。陪新郎伴娶者必須是4人或者6人,其中有一婦女稱為“娶親娘娘”。至女家,將所帶“盤饃”(16個大饃頭)送給,并備有“壓禮”。用飯后,禮炮三遍,新娘由姐妹或嫂攙扶上“轎”車。也有“抱轎”的,即出嫁女坐在盛滿糧食的斗上,由兄長連人帶斗抱上轎車。后來坐斗除了,由兄長直接抱上轎車。至男家門口,男家以紅氈鋪地,迎新娘下車,有司儀唱禮:“新人下轎,大吉大利”。進街門時,男家事先在門檻前放上騾鞍、套簧(驢子拉磨的套具)。新媳婦要跨過騾鞍、套簧,然后進街門。這時唱禮的就唱:“新人跨騾鞍,一世保平安”,“新人跨套簧,進門就順當”。也有在車前布騾鞍的,跟前面講的一個意思。然后“拖婚”,即新郎用一條紅布由新娘牽著。踩著氈進入堂屋拜天地、拜祖先。禮唱“領進新人拜寶堂,專借寶壺上面安”。禮畢,則入洞房,夫妻互拜。此時,小伙姑娘們俱來鬧洞房,多以要喜物(紅頭繩、荷包、香袋等)、打趣、猜謎、偷房等方式取鬧。取鬧時不拘禮節,習慣上有“三日不空房、三日不熄燈、三日無大小”之俗。夜有“看酒”、“鋪床”諸儀。三日,新娘入廚行參灶禮,新婦調羹,并敬祖先公婆等人。是日,親友作賀,東家酬以酒饌,盡歡而罷。婚俗傳至民國中葉,如換庚帖,行彩納幣等儀,逐漸消失。解放后婚俗大改,繁禮縟節,大都取消。男女到法定結婚年齡,持介紹信到鄉(鎮)政府登記,領取結婚證書,選定日期舉行結婚儀式。婚前仍有“添箱”之俗,男方向女方送箱柜、衣物、棉花、錢幣等。迎親時,新郎新娘多乘自行車、手扶拖拉,機或汽車(轎車)。結婚儀式較簡單,一般為參加婚禮者入席,宣讀結婚證書,主婚人講話,新郎新娘向來賓致敬(鞠躬)、新夫婦談戀愛過程,親友贈送禮品。主人設席,新郎新娘斟酒敬賓客,女家向幫事每人贈一手帕或一雙鞋墊,表示謝意。是晚,仍有“鬧洞房”的習慣。近年來,有的還旅游結婚,一般只邀請親朋好友,以糖、果、煙、茶招待。
    留須:男性至成年時,如上無老人,在家為長,并兒女將要成婚,不久即可當爺抱孫子時,便開始留須。留須為家庭喜慶之事,所以舊時人們一般都很重視。先擇一吉日(多在留須者生辰之日),請幾位親鄰好友,做長面飯殷勤款待。又于屋內設起香案,獻以盤供。留須者就坐案前,由“待招”(剃頭匠)開始剃頭刮臉,俟兩撇胡須一旦見諸唇上,來客便馬上為之道賀,東家則設宴酬客,主客盡歡而罷。如系富豪之家,親族鄰友還要送重禮及對聯文章,用以志慶。留須年歲,也有許多講究。要么在41歲、46歲,要么在5l歲、56歲或61歲、66歲。舊說逢一逢六所留為“生胡子”,是為大好,其他時所留或則一般,或則不太吉利。也有36歲即留須者,人謂之“充老”。這有兩種情形:一是年滿30,尚未得子,“瞎子”算命,說他命中應該老年得子,因之至36歲時便偷留胡須,不老充老,希望早日得子;一是民國年間,派丁抓兵,人們為逃避兵役,就用留須充老等辦法加以抗拒和逃免。留須一習,現在已基本消失。
    拜壽:凡有老人之家,生辰之期,即約請幾位鄰舍老輩,共食長面飯,以表賀壽之意。豪門望族及富有之家,老人年過六旬,必設宴請客,舉行隆重的拜壽儀式。壽期開筵,賀客盈門,賀儀山積,壽額、壽帳、壽幔、壽聯等,應有盡有,不一而足。拜壽時,堂前設一大椅,先讓壽老人就座椅上,前面擺置一張方桌,盛設壽盤、壽面、壽桃、壽果、壽酒等物。然后令家中兒孫小輩,依次雙雙為之叩頭拜壽。拜訖,再由客親晚輩照例叩拜。壽老人則正襟危座,接受拜禮。畢,親屬賓客,論輩入席就筵,盡歡而罷。
    經濟概況:民勤經濟發展充滿活力。在我國加入世貿組織和實施西部大開發戰略的歷史機遇下,民勤縣以建設生態縣為目標,以水資源的承載能力為基礎,突出經濟結構的戰略性調整、生態環境的保護和建設兩大重點,認真實施內調外引項目牽動、農業產業化拉動、科教興縣推動、城市和小城鎮帶動四大戰略,重點培育畜牧、飼草、瓜果、棉花四大基地,全力拉長礦產資源、棉花毛紡、草粉飼料、瓜果飲料、肉類面粉、酒類釀造六條產業鏈,經濟社會步入發展快車道。2006年全縣實現國內生產總值23.08億元,人均7600元,大口徑財政收入5482萬元,農民人均純收入3319元。民勤有優越的投資環境。全縣城鄉公路四通八達,移動固話暢通各村,工業園區設施齊全,特色餐飲風味獨特,住宿條件檔次齊全,投資政策優惠寬松。目前,全縣外資企業已發展到10多家。民勤是一片充滿希望的熱土,有著無限廣闊的發展潛力;民勤是一片翹首企盼的熱土,必將給投資者以豐厚的回報。走向開放的民勤已敞開大門,熱忱歡迎海內外各界朋友來此實地考察,洽談貿易,投資興業,旅游觀光,共創偉業,再造輝煌。
    縣情簡介:民勤,春秋時屬秦和西戎,地處河西走廊,也是古絲綢之路的必經之地。三國時為馬超、韓遂占據,亦稱關西。民勤東鄰騰格里大沙漠,北接內蒙古巴丹吉林沙漠,西連祁連山,是黃土高原上的一片美麗的綠洲。民勤冬寒夏熱,多風沙、少降雨,屬典型的溫帶大陸性季風氣候。民勤地處石羊河流域最下游,西、北、東三面被騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠包圍,由于石羊河上游祁連山水源涵養能力降低和中游用水激增,每年進入民勤的地表水由上世紀50年代的5.9億立方米減少到現在的1.0億立方米。目前,民勤的荒漠化面積已占土地面積的94%,荒漠邊緣以每年3至4米的速度向綠洲推進。民勤以農為主,兼畜牧。特產有黃河蜜瓜、白蘭瓜、郁金香、黑瓜籽、茴香等。其中,黑瓜籽遠銷到日本、俄羅斯、加拿大及歐洲國家,享譽全世界。傳統名吃有青椒炒肉、土豆絲、拉面、涼皮、沙米涼粉兒。民勤有極為豐富的石油資源。早在60年代,毛主席就親自批示開發民勤石油,著名地址學家李四光寫了調查報告,得出“民勤石油勝過大慶”的論斷。但終因技術問題而擱置。民勤的人民勤勞質樸、熱情好客。解放后,民勤人翻身做了主人,奮發圖強,建設家鄉。改革開放幾十年以來,民勤人引黃淤溉、治理沙漠、開發南湖,創造出了一個又一個的奇跡,受到黨中央的高度評價。
    民勤概況:自然環境:民勤縣位于河西走廊東北部,石羊河流域下游,南鄰武威市,西接金昌市,西、北、東三面被巴丹吉林和騰格里兩大沙漠包圍,總土地面積15907平方公里,耕地面積95.57萬畝。境內沙漠戈壁和鹽堿灘點91%,農田綠洲占9%。平均海拔1367米。地勢平坦,土層深厚,集中連片,不僅便于機械作業,而且有發展農、林、牧業的巨大潛力。民勤光熱條件好,氣候溫和。年均降雨量只有69.9毫米,年均氣溫9.2℃,全年無霜期210天。,行政區劃:轄18個鄉鎮,244個村民委員會。人口情況:鄉鎮總戶數5.87萬戶,鄉鎮總人口24.70萬人,鄉鎮從業人員11.43萬人。六通情況:有241個村通電,234個村通郵,234個村通電話,241個村通公路,148個村通自來水。文教衛生:有各類學校294所,教師3330人,在校學生68651人。有醫院、衛生院89所,醫生2072人,病床783張。經濟指標:2004年,限額以上工業總產值17845萬元,農業總產值(現價)128537萬元,農作物總播種面積93.52萬畝,糧食作物播種面積33.09萬畝,農民人均純收入2968元,糧食總產量167600噸.財政總收入4788萬元,財政支出20580萬元。名優特產:有黃、白蜜瓜、黑瓜籽、紅棗、棉花、甘草、鎖陽、蓯蓉、枸杞、發菜等;民勤甘草久負盛名,尤以“鐵心甘草”被視為珍品;有被譽為“沙漠櫻桃”的白茨果。旅游景點:有紅崖山水庫、圣容寺、沙漠公園、沙生植物園等;人文類旅游資源主要有圣容寺、瑞安堡、鎮國塔、明漢長城等,紅崖山水庫是亞洲最大的沙漠水庫。經濟基礎:民勤地域遼闊,土沃澤饒,素有“塞上奧區”之譽。改革開放以來,民勤人民以經濟建設為中心,艱苦創業,勵精圖治,經濟和社會事業蓬勃發展,綜合實力不斷增強,人民生活水平顯著提高。農業連續10多年獲得豐收,已初步建成糧油、棉花、瓜籽、甜瓜、糖菜、林果、蔬菜、畜禽、藥材、小雜糧等十大商品基地,并配套完善與之相應的批發市場和龍頭加工企業,形成農工貿一體化的農業產業化經營機制。1997年農民人均純收入達到1880元,80%以上的鄉村實現了小康目標。工業生產立足資源優勢,以深化改革、加強管理為動力,重點發展糖類、輕紡、食品、建材、煤炭、化工、農機、農副產品加工等八大產業體系,開發出了一批具有地方特色的名優新特產品,部分產品已打入國際市場。鄉鎮企業突飛猛進,速度和效益同步增長,總產植年均遞增40%以上。近幾年,科技興縣,教育“普九”、郵電通訊、精神文明建設、社會治安綜合治理等多項工作先后獲得了全國和全省的先進。
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